{"id":2822,"date":"2023-08-18T17:21:42","date_gmt":"2023-08-18T17:21:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.parrocchietuscania.it\/chiesatuscania\/?p=2822"},"modified":"2023-08-18T17:25:11","modified_gmt":"2023-08-18T17:25:11","slug":"xx-domenica-t-o-a-20-agosto-2023","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.parrocchietuscania.it\/chiesatuscania\/xx-domenica-t-o-a-20-agosto-2023\/","title":{"rendered":"XX DOMENICA T. O. A 20 AGOSTO 2023"},"content":{"rendered":"<p><em>Isa\u00eca 56,1.6-7; Salmo 66 (67); Romani 11,13-15.29-32; Matteo 15,21-28<\/em><br \/>\n<strong>L\u2019Insostenibile Dio<\/strong><br \/>\nIl Dio di Ges\u00f9 si sceglie Giuda come amico, chiama il profeta a soffrire fame e sete nel deserto, lo manda a chiedere all\u2019anziana vedova di privarsi dell\u2019ultimo pugno di farina: chiede tutto per restituire di pi\u00f9 e \u00abdalla polvere rialza il povero\u00bb.<br \/>\nGiacobbe, &#8220;l&#8217;uomo che vide l&#8217;angelo di JHWH&#8221;, &#8220;colui che ha combattuto con Dio&#8221;, si pone in comunione con Dio per esser figlio e fratello, non straniero, e ammesso alla mensa. Giacobbe accetta di lottare con l\u2019angelo di Dio e diviene Yisrael. Israele ha, per\u00f2, rifiutato Ges\u00f9, ma la Scrittura afferma che Dio l\u2019accoglier\u00e0 ancora perch\u00e9 \u00abi doni e la chiamata di Dio sono irrevocabili!\u00bb.<!--more--> \u00abDio infatti ha rinchiuso tutti nella disobbedienza, per essere misericordioso verso tutti!\u00bb. Dio accoglie i diversi e l\u2019uomo non accoglie il fratello quasi a dire: \u201cGes\u00f9, ci presenti un Padre cos\u00ec simile e pur diverso da noi? Non puoi rivolgerti cos\u00ec a noi umani\u201d.<br \/>\nGes\u00f9 si fa uomo per parlare il suo linguaggio e poi sconvolgerlo. Una mamma, colma di fiduciosa speranza si rivolge a Ges\u00f9: \u00abPiet\u00e0 di me, Signore, figlio di Davide!\u00bb. Sorprendente Ges\u00f9: \u00abNon le rivolse neppure una parola\u00bb. Alle insistenze pressanti della donna i discepoli pregano Ges\u00f9: \u00abEsaudiscila, perch\u00e9 ci viene dietro gridando!\u00bb.<br \/>\nE Ges\u00f9, duramente: \u00abNon sono stato mandato se non alle pecore perdute della casa d&#8217;Israele\u00bb. E la donna intemerata: \u00abSignore, aiutami!\u00bb. Ges\u00f9 ancora pi\u00f9 duro: \u00abNon \u00e8 bene prendere il pane dei figli e gettarlo ai cagnolini\u00bb. Qui la durezza si rivela finzione e provocazione ad una fiducia intensa: gli \u2018stranieri\u2019 sono \u00abcagnolini\u00bb.<br \/>\nEd \u00e8 la soluzione del dramma: \u00ab\u00c8 vero, Signore, eppure i cagnolini mangiano le briciole che cadono dalla tavola dei loro padroni\u00bb.<br \/>\n\u00abDonna, grande \u00e8 la tua fede! Avvenga per te come desideri\u00bb. Ed accadde.<br \/>\nUmanamente questo Dio \u00e8 insostenibile: provoca e sconvolge, provoca e risolve per condurre ad accogliere verit\u00e0 non umane; eppur vere.<br \/>\nDivino \u00e8 l\u2019amore, divina l\u2019unit\u00e0 che ne deriva. L\u2019amore \u00e8 essere uno. \u00abCredete a me: io sono nel Padre e il Padre \u00e8 in me; e voi in me e io in voi\u00bb. Che Dio Amore sia l\u2019Unit\u00e0, che sia Padre, Figlio, Santo Spirito sconvolge la coscienza umana fatta di fedelt\u00e0 ai numeri. L\u2019uomo \u2018devoto\u2019 cerca di giustificare, spiegare. Gli Ateniesi fedeli alla dea \u2013 ragione, trattarono Paolo da pazzo. Il vero Dio non si \u2018spiega\u2019: a Lui si dona il cuore e le mani.<br \/>\nLa chiamata all\u2019unit\u00e0 \u00e8 dell\u2019unico Dio indiviso: umanamente inconcepibile! Ges\u00f9 se ne rende ben conto: \u00abSe non altro, credetelo per le opere stesse\u00bb. Inaccettabile per un uomo, avvolto nel peccato, che, ancora oggi, presenta come alternativo a tutti, un Dio alternativo a nessuno.<br \/>\nE l\u2019uomo non riesce a comprendere amore perch\u00e9, se all\u2019amore non corrisponde un utile, non lo accoglie.<br \/>\nDa convertire \u00e8 la coscienza umana. Le parole umane sono insufficienti a spiegare l\u2019Amore e l\u2019Unit\u00e0. Cos\u00ec era stato nel primo peccato quando Adamo pens\u00f2 a Dio come invidioso dei suoi successi. Da Caino in poi l\u2019uomo ha visto il fratello come alternativa a se stesso.<br \/>\nDio annulla una umanit\u00e0 fragile per affermare una umanit\u00e0 immagine fedele e somigliante alla divinit\u00e0 e la Chiesa \u00e8 provocata ad annunciare Amore ed Unit\u00e0. Se l\u2019egoismo divenisse il motivo dell\u2019essere, si parlerebbe d\u2019Amore e Unit\u00e0 soltanto per l\u2019utilit\u00e0 che ne deriverebbe. \u2018Fedeli\u2019 di Ges\u00f9 Cristo divisi e nemici: non \u00e8 Amore, non \u00e8 Unit\u00e0 \u00e8 la grande infedelt\u00e0 che rende inaccettabile il Dio di Ges\u00f9.<br \/>\nTalvolta si cerca l\u2019unit\u00e0 demolendo i valori \u2018diversi\u2019: il rischio \u00e8 cercare l\u2019altro, il diverso, per eliminarlo. Per evidenziare la luce si crea il buio; si rifiuta il passato, il diverso, ci\u00f2 che rende molteplice, per costringere all\u2019unit\u00e0. Come se si potesse rifiutare il Figlio e lo Spirito per tornare all\u2019unico Padre!<br \/>\nIl timore \u2013 la paura &#8211; \u00e8 che la necessit\u00e0 di ricercare l\u2019unit\u00e0 dipenda dall\u2019essere ridotti in pochi e qua e l\u00e0 divisi. Non ne verr\u00e0 nulla di buono: utilit\u00e0, voglia, desideri, possesso, egoismo mascherati da amore.<br \/>\nDio irrompe nella storia: si accoglie, si ammira, si loda, si condivide sulla Croce e nella Resurrezione. Risorgere non \u00e8 solo di Dio; \u00e8 di chiunque lo accoglie. Prima o poi bussa a tutti ed in modo diverso: per risorgere. Cristiano non \u00e8 chi muore; cristiano \u00e8 chi muore e risorge: \u00abOsservate il diritto e praticate la giustizia, perch\u00e9 la mia salvezza sta per venire, la mia giustizia sta per rivelarsi. Vi colmer\u00f2 di gioia nella mia casa di preghiera per tutti i popoli\u00bb.<br \/>\n(didon)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Isa\u00eca 56,1.6-7; Salmo 66 (67); Romani 11,13-15.29-32; Matteo 15,21-28 L\u2019Insostenibile Dio Il Dio di Ges\u00f9 si sceglie Giuda come amico, chiama il profeta a soffrire fame e sete nel deserto, lo manda a chiedere all\u2019anziana vedova di privarsi dell\u2019ultimo pugno di farina: chiede tutto per restituire di pi\u00f9 e \u00abdalla polvere rialza il povero\u00bb. 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